عشر نبيا قد جاء في هذه السورة ، بعضهم بذكر نماذج وصور من حالاتهم ، والبعض كإشارة ، وهم : موسى - هارون - إبراهيم - لوط - إسحاق - يعقوب - نوح - داود - سليمان - أيوب - إسماعيل - إدريس - ذو الكفل - ذو النون ( يونس ) - زكريا - يحيى ( عليهم السلام ) ، وبناء على هذا فإن عمدة البحوث المهمة في هذه السورة تدور حول مناهج الأنبياء . وإضافة إلى هؤلاء الأنبياء ، فإن هناك أنبياء آخرين لم تذكر أسماؤهم صريحا في هذه السورة ، لكن قد ورد الكلام حولهم ، كرسول الله محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والمسيح عيسى بن مريم ( عليهما السلام ) . 2 - إضافة إلى ما مر ، فإن خاصية السور المكية التي تتحدث عن العقائد الدينية ، وبالأخص المبدأ والمعاد ، منعكسة تماما في هذه السورة . 3 - بحثت هذه السورة كذلك عن توحيد الخالق ، وأنه لا خالق ولا معبود سواه ، وكذلك عن خلق العالم على أساس الهدف والتخطيط ، ووحدة القوانين الحاكمة على هذا العالم ، وكذلك وحدة مصدر ومنبع الحياة والوجود ، وكذلك اشتراك الموجودات في مسألة الفناء والموت . 4 - وتحدث جانب آخر من هذه السورة عن انتصار الحق على الباطل ، والتوحيد على الشرك ، وجنود الحق على جنود إبليس . 5 - والذي يلفت النظر هنا أن هذه السورة تبتدئ بتهديد الناس الغافلين الجاهلين بالحساب الشديد ، وتنتهي بتهديدات أخرى في هذا المجال أيضا . إن الأنبياء الذين وردت أسماؤهم في هذه السورة ، ذكر تفصيل حياة ونشاطات بعضهم في سورة أخرى ، إلا أن التأكيد في هذه السورة كان أغلبه على أن هؤلاء العظام عندما كانوا يبتلون بالضائقات والمواقف الصعبة ، كانوا يمدون يد التوسل والاستعانة نحو لطف الله وعونه ، وكيف أن الله سبحانه كان يفتح أمامهم